在古代,乌浒、俚、僚都是对南方民族的泛称

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在古代,芜湖,黎和老挝是南方人民的通称。他们与历史上的越族和近代的壮-族有着密切的关系。

在汉代,of和罗的名字在历史记录中逐渐消失,并被“芜湖”,“ S语”和“辽”等不同的民族名称取代。

继欧和罗之后,在过去欧和罗人民活跃的地区,“芜湖”人民首次出现。 《后汉书·南满传》说,建宁三年(160年),榆林知府顾勇一度扫荡了十万芜湖人。广和元年(178年),合浦的芜湖人民再次起义。该地区曾经是罗约人居住的地区。史书中没有提到罗岳人何时从这里迁徙,也没有提到芜湖人从何处迁徙。显然,芜湖人和罗岳人具有悠久的历史渊源。

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the语的名字可以在东汉时期看到,即建武十二年(公元36年),汉朝曾命名为“九真外”,“桂汉礼菊”的首领张You。 ”。古代的“礼”和“ s语”是相互联系的。唐朝的李贤为《后汉书》写了张纸条:“李的名字,现在被称为called语。”根据《南州异物史》,“ S语位于广州以南,苍梧,榆林,合浦,宁普(今广西横县),高良(今广东阳江)五个县,相距数千英里。”而《太平环宇记》说:“贵州(今广西贵港)有数百英里的山脉,都是they人,就是五人。”清楚地将两者之间的关系放在一个地方。

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在隋唐时期,“辽”一词在历史记载中出现很多,并广泛分布。 《隋?地理志》说,李老“到处可见岭南二十五个州”,分布地区大致包括今天的广东,广西,湖南,四川,云南,贵州等省。老挝人的名字也非常复杂。有吴吾老,李老,满老,肥头老,赤志老,花面老,山老,盛老,葛老,葛老,吉老,易老等。分支是一个复杂的集团许多迁移,广泛分布和巨大变化。

芜湖,李和老挝人都是岳族的后裔。他们都有穿着桶裙,喝鼻子,凿齿,装饰青铜鼓,生活在干燥的栅栏,挂棺材等相同的习惯。它们之间的关系极为密切。在秦汉之前,the和罗人主要活跃于当今的广西。在汉代,这些人开始被称为芜湖。从三个王国到南北朝时期,它被称为利人或利廖。他们与现代壮族语言的各个民族和have佬族有着密切的关系。

Ou和Luo,也称为Xiou和Luoyue,是南部古代越人的成员。在秦汉时期,休欧人主要分布在当今广西的柳江以东,Yu江以北,湘黎以南和西江以西的广大地区。罗岳族主要分布在广西的西南和西南,广东的西南和海南。省和越南民主共和国的北部。他们与当今的壮语族有着非常密切的关系。

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早在秦汉时期,罗越人就知道自己从事耕地耕作。 《水经注》援引《胶州外承志》的话说:交治未建县时,土地上有罗(通罗)田。它的田地处于低潮中,人们因罗敏这个名字而耕种他们的田地供粮食。但是,耕种相当广泛,仅“烧草种田”或“用火烧水”。 u和罗的青铜冶炼和铸造行业非常高。他们不仅可以铸造普通的生产工具和精美的生活用具,还可以铸造大型的青铜鼓,青铜船,青铜房屋和青铜马。在春秋战国时期,the族和罗族进入了原始社会的终结。在罗越人中,出现了诸如“罗王”,“罗侯”和“罗江”之类的领导人。秀欧人也有他们。秦始皇进军岭南时,“ O(即O)君主”由秀军翻译的俞松率领部下与秦军对峙。休欧王译玉歌去世后,people族“以揭军为将军”并击败了桂北的秦军。 “尸体流了成千上万的鲜血。”

秦始皇统一岭南后,迫使一大批汉族工人来岭南“与岳合一”,大力传播汉族先进的经济文化和技术,进一步发展了欧罗的经济文化。区。一些在奥罗地区就职的汉族官员积极推动中原的封建制度,改革了奥罗人民的社会制度。建立学校,弘扬封建伦理,传播文化;将铁工具和养牛技术传给了欧罗人;修建水利和灌溉农田。秦汉以后,在汉族先进的经济文化的影响下,一些生活在主要道路和和平地区的奥罗人逐渐与汉族融合,而一些奥罗族人则生活在汉代。偏远地区和迁入山区仍然存在。在他们的旧貌中,这部分欧罗人逐渐发展为其他少数民族。

在漫长的历史变迁中,与星星战斗,生活的沧桑,在今天的广西境内,已经逐渐形成了12代居民。他们是:壮族,汉族,瑶族,苗族,Dong族,木佬,毛南族,京族,回族,彝族,水族,Gel佬族。

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