在古代,乌浒、俚、僚都是对南方民族的泛称

在古代，芜湖，黎和老挝是南方人民的通称。他们与历史上的越族和近代的壮-族有着密切的关系。

在汉代，of和罗的名字在历史记录中逐渐消失，并被“芜湖”，“ S语”和“辽”等不同的民族名称取代。

继欧和罗之后，在过去欧和罗人民活跃的地区，“芜湖”人民首次出现。 《后汉书·南满传》说，建宁三年（160年），榆林知府顾勇一度扫荡了十万芜湖人。广和元年（178年），合浦的芜湖人民再次起义。该地区曾经是罗约人居住的地区。史书中没有提到罗岳人何时从这里迁徙，也没有提到芜湖人从何处迁徙。显然，芜湖人和罗岳人具有悠久的历史渊源。

the语的名字可以在东汉时期看到，即建武十二年（公元36年），汉朝曾命名为“九真外”，“桂汉礼菊”的首领张You。 ”。古代的“礼”和“ s语”是相互联系的。唐朝的李贤为《后汉书》写了张纸条：“李的名字，现在被称为called语。”根据《南州异物史》，“ S语位于广州以南，苍梧，榆林，合浦，宁普（今广西横县），高良（今广东阳江）五个县，相距数千英里。”而《太平环宇记》说：“贵州（今广西贵港）有数百英里的山脉，都是they人，就是五人。”清楚地将两者之间的关系放在一个地方。

在隋唐时期，“辽”一词在历史记载中出现很多，并广泛分布。 《隋？地理志》说，李老“到处可见岭南二十五个州”，分布地区大致包括今天的广东，广西，湖南，四川，云南，贵州等省。老挝人的名字也非常复杂。有吴吾老，李老，满老，肥头老，赤志老，花面老，山老，盛老，葛老，葛老，吉老，易老等。分支是一个复杂的集团许多迁移，广泛分布和巨大变化。

芜湖，李和老挝人都是岳族的后裔。他们都有穿着桶裙，喝鼻子，凿齿，装饰青铜鼓，生活在干燥的栅栏，挂棺材等相同的习惯。它们之间的关系极为密切。在秦汉之前，the和罗人主要活跃于当今的广西。在汉代，这些人开始被称为芜湖。从三个王国到南北朝时期，它被称为利人或利廖。他们与现代壮族语言的各个民族和have佬族有着密切的关系。

Ou和Luo，也称为Xiou和Luoyue，是南部古代越人的成员。在秦汉时期，休欧人主要分布在当今广西的柳江以东，Yu江以北，湘黎以南和西江以西的广大地区。罗岳族主要分布在广西的西南和西南，广东的西南和海南。省和越南民主共和国的北部。他们与当今的壮语族有着非常密切的关系。

早在秦汉时期，罗越人就知道自己从事耕地耕作。 《水经注》援引《胶州外承志》的话说：交治未建县时，土地上有罗（通罗）田。它的田地处于低潮中，人们因罗敏这个名字而耕种他们的田地供粮食。但是，耕种相当广泛，仅“烧草种田”或“用火烧水”。 u和罗的青铜冶炼和铸造行业非常高。他们不仅可以铸造普通的生产工具和精美的生活用具，还可以铸造大型的青铜鼓，青铜船，青铜房屋和青铜马。在春秋战国时期，the族和罗族进入了原始社会的终结。在罗越人中，出现了诸如“罗王”，“罗侯”和“罗江”之类的领导人。秀欧人也有他们。秦始皇进军岭南时，“ O（即O）君主”由秀军翻译的俞松率领部下与秦军对峙。休欧王译玉歌去世后，people族“以揭军为将军”并击败了桂北的秦军。 “尸体流了成千上万的鲜血。”

秦始皇统一岭南后，迫使一大批汉族工人来岭南“与岳合一”，大力传播汉族先进的经济文化和技术，进一步发展了欧罗的经济文化。区。一些在奥罗地区就职的汉族官员积极推动中原的封建制度，改革了奥罗人民的社会制度。建立学校，弘扬封建伦理，传播文化；将铁工具和养牛技术传给了欧罗人;修建水利和灌溉农田。秦汉以后，在汉族先进的经济文化的影响下，一些生活在主要道路和和平地区的奥罗人逐渐与汉族融合，而一些奥罗族人则生活在汉代。偏远地区和迁入山区仍然存在。在他们的旧貌中，这部分欧罗人逐渐发展为其他少数民族。

在漫长的历史变迁中，与星星战斗，生活的沧桑，在今天的广西境内，已经逐渐形成了12代居民。他们是：壮族，汉族，瑶族，苗族，Dong族，木佬，毛南族，京族，回族，彝族，水族，Gel佬族。